木霁弘，云南大学中文系教授，云南大学茶马古道文化研究所所长，云南茶马古道研究会副会长，著名普洱茶人，《春城晚报》2005年度“云南十大新闻人物”。策划纪录片《德拉姆》，获第10届中国电影华表奖“优秀数字电影奖”。

　　本名继红，网名古董，1961年生于昆明，中学毕业作知青，文革后当工人，1981年考入云南大学中文系，后转四川大学中文系，1985年毕业，任教云南大学中文系，主讲古代汉语、训诂学、民俗学、民族文化等课程，培养硕士二十余人。

　　1987年，与徐涌涛、李林赴金沙江边考察，见荒郊石径蹄印深陷、神川铁桥孔洞幽玄，乃于塔城、中甸访问赶马人，听马帮老人讲述藏族茶会风俗，得知有马帮故道通往西藏，次年编成《中甸汉文历史资料汇编》，提出“茶马之道”之名。

　　于是广邀青年学者徒步考察滇藏川交界地带。1990年夏，获赞助六千余元，得与友好陈保亚、徐涌涛、李旭、王晓松、李林成行。携一猎狗及猎枪、手枪、录音机各一、相机二，由中甸至德钦，雇赶马人多吉，以骡马七匹驮帐蓬、炊具、饮食，赴碧土、左贡，至昌都，返左贡东行，至芒康、巴塘、理塘、康定，返理塘，南下乡城，返中甸，步行一百余日，行程二千七百余公里。1991年初，六人发表《超越——茶马古道考察记》，首次命名茶马古道，次年出版《滇藏川“大三角”文化探秘》，报告考察经历及研究成果。十年，“茶马古道”之名渐传，而民间多以为古已有之，不知其为新创，亦不知其自有源流。而西部各省区旅游界、文化界或争为茶马古道源头，自矜其历史。

　　其父木芹（1932-2015），少年入解放军边纵七支队，后因病返乡，1953年考入云南大学历史系，师从方国瑜（1903-1983）、江应樑（1909-1988）二教授，治中国民族史，获副博士学位，留系任教，并负责本系学生工作。文革动乱十年，以贫农出身与老革命资历管束学生，只准开会喊口号，不准打人、抄家，历史系以此学术未断，乱靖即获硕士点、博士点。

　　方国瑜教授为“南中泰斗、滇史巨擘”，木芹为方国瑜助手，后亦以历史教授闻名。二氏皆丽江纳西族，兼以居所相近，常往来晤谈云。木君耳濡目染，遂常读史地之书，留心乡邦掌故，固宜其神游唐宋明清、滇藏川陕，发起茶马古道考察及研究也。

　　虽然，滇士或目为少年游戏，蜀士亦多轻之，以为不过强为“南方丝绸之路”另起新名者。前辈学识深邃者则甚重之，许为滇学厚积薄发、别有新义之作。云南大学历史系李埏教授（1914-2008）见即呼之，曰：“镜湖，我认真想过了，你们叫的那个‘茶马古道’，是很有道理的。”镜湖，其小字也。

　　当此之时，“云南”概念风靡海内，普洱茶热潮大兴，导演田壮壮邀任策划，拍摄纪录片《茶马古道》之“德拉姆”，2004年公映，2005年获第10届中国电影华表奖“优秀数字电影奖”。继以北京开业“茶马古道”餐厅，云南组织“马帮进京”，央视播放连续剧《茶马古道》，媒体争论“茶马古道”究竟为谁命名，一时风头无两，遂公选入《春城晚报》2005年度“云南十大新闻人物”。乃由古道及陈茶，与胡皓明等合作《普洱茶》，为普洱茶热潮推波助澜。又两度讲学美国，申论茶叶所到之处即中国文化之边疆。天下知名者益众矣。

　　于是手机一刻不能离手。以雅好诗词，学欧阳修“三上”，于碎片时间以手机写作，节日作为飞鸿问候友侪，以此略得诗名。尝作《茶马古道赋》，其辞曰：“茶马古道，逶迤千古。高标世界之极，以捍江河之注。马出四野，负茶于途。连康藏，接巴蜀，济南洋，绍广府，通京师，达身毒。穹石孤高，湍水横鹜。其难如攀青天，不易如无舟渡。古谣云：‘冬时欲归来，高黎共上雪。秋夏欲归来，无那穹赕热。春时欲归来，手中络赂绝。’此惟冬寒夏暑、羁旅未还之苦。普茶累月，铃动四时，陈香逸韵，如神明附。所谓‘皮黛经霜崔嵬干，孤高凛冽自神明。云来雾绕新芽长，陈叶樟香惊世鸣’，信不诬矣。然不经千载，何来此路？观夫常頞经略，相如奉使，马援平夷，诸葛南征，九徵纪功，袁滋册封，杨佐买马，元祖禁屠，马可波罗之徒，霞客弘祖之足，或饮马于大江，或跋涉于歧路。虽命运之多舛，然于天地可悟。此茶马古道，风景独步，势有万千气象，为古今第一路。诗曰：‘清泉水沸说普洱，一枕松风咏辋川。疏影婆娑落黄鹂，小儿浣盏戏嘻潭。’马帮苦荼，古道西风，皆因缘故。想西南之巇道，忆十五年之足伫。嗟时光之须臾，叹人生如烟雾。天驹已驰兮天道留，垂传文化兮遗中土。薪尽火存，斯文其著。”

　　余早岁从陈保亚师学，师数荐之。2004年相见，后共事云南大学茶马古道文化研究所，十年间亦师亦友，无话不谈。好为讲滇中学界故事，其一略云：方国瑜先生晚年常言为二事死不瞑目，一曰所著未能超越伯希和《交广印度两道考》，二曰大片国土划归缅甸，有悖历史。见其日应酬于会议、采访、饭局、牌桌之间，身心疲惫、书架积尘，颇累于名，每劝以不宜有求必应而不了了之，辄曰“太忙了，没有办法”。惜哉。

　　其为人仗义轻财，不屑钻营。尝戏言曾官至班主任，有学生七十二人。视学生如弟子，学生亦父兄视之。教授之余，常勉学生以“酒量有多大，学问就有多高”，反数为灌醉，师弟皆引为快事。感于先生宿儒囊中羞涩、学术才俊犹豫生计，愿创办“茶马古道书院”，供养学术。

　　遂先后合办高原湿地资源公司、茶马古道文化传播公司、文道文化公司。然文人本色，拙于经济，故皆不免于转手他人。2007年，创办云南大学茶马古道文化研究所，任所长。始热衷收集茶马古道文物，凡得数百件。乃与澳门行政公署合作，2010年于澳门举办茶马古道风情展，与普洱市文化局合作，2013年于普洱市举办茶马古道文物展。

　　又好谈笑、饮宴、游乐、考察，招之即赴，以此交友无数，人称“大侠”。某岁末请客吃饭，反复计划，仍有近四十席之众。有客迟到，入门惊呼曰：“老木也太过分了嘛，结婚也不提前说一声，搞得我空着手来，怎么好意思坐下嘛！”或尊之曰“新闻人物”、“著名学者”，则自嘲“肾亏青年、肾亏青年”。以久病于高血压，2016年初中风，虽听闻思索敏捷，而言语难于自陈。相识相知者，闻之莫不嗟叹，而皆祝愿早日康复云。

　　著有《茶马古道上的民族文化》、《茶马古道考察记事》，合著《滇藏川“大三角”文化探秘》、《云大早期的历史文化》、《儒学与云南政治经济的发展及文化转型》、《烟文化说》、《普洱茶》、《普洱茶文化辞典》、《普洱茶手册》、《富村之路》、《香格里拉文化史》等三十余种，主编“滇商百年”丛书八册，合编《茶马古道研究集刊》四辑。文有《〈朱子语类〉的时体助字“了”》、《“过”字虚化的历史考察》、《“九”字发微》等，与指导硕士论文若干篇，并录于《文化的视野》三册。另有诗词数百篇，与师友数人之作，辑为《雅集》三册。